Ні абортам!

Влаштували капища Ваалу в долині синів Енномових,
щоб проводити через вогонь синів своїх і дочок своїх в честь Молохові,
чого Я не повелівав їм, і Мені на розум не приходило,
щоб вони робили цю мерзоту, вводячи в гріх …
(Пророк Ієрімея. 32:35).
Молох - бог язичників, якому присвячувалися первістки дітей людей, що поклоняються йому. В результаті археологічних знахідок знайдені його ідоли: він мав великий рот, в якому горіло полум’я і приводяться механічно в рух руки.
Кидали дітей в жертву йому, де вони живцем згорали. У одній з печер, де проводився цей язичницький ритуал, були виявлені ідол і останки, підтверджуючі цей диявольський обряд.
Ви скажете, це були язичники і була відсутність всякого розуміння у той час у людей у зв’язку з їх духовною неписьменністю. Але чи далеко ми пішли від них, розробляючи і вдосконалюючи механізм машини смерті і засобу вбивств дітей. Скільки способів існують сьогодні для здійснення цього жертвопринесення!
Від розчленовування тільця ненародженої дитини вакуумними і механічними приладами, до спалювання його шкіри за допомогою введення соляного розчину. Розроблені препарати штучного викликання пологів, після яких тіло живої дитини просто викидається в урну.
Клятва Гіппократа, що закликає надавати допомогу, зраджена. Люди, покликані захищати життя, стали катами. Ми вражаємося способам знищення людей в концентраційних таборах, нелюдяності маніяків-вбивць дітей, але хіба далеко ми стоїмо від них, поки існують суспільства по захисту права аборту або тоталітарні секти типу РАПС (Російська асоціація планування сім’ї). Якщо маніяк-вбивця в більшості випадків є людиною з психічними порушеннями, то жінка ухвалює цілком усвідомлене рішення і ухвалює смертельний вирок своїй дитині використовуючи стандартні, шаблонні гасла.
Шаблонні гасла при здійсненні аборту
Навіщо плодити убогість?
- “Сьогодні дуже важке життя. Знаєте, скільки коштують памперси?!” “Що я зможу дати дитині? Ніж плодити убогість, краще йому не народжуватися”…
Якби дітей народжували тільки багаті сім’ї, самими багатодітними були б західні країни, такі як Данія або Швеція. У Росії роблять 3,5 млн. абортів в рік (офіційна статистика), а в США, де на допомогу для дитини можна безбідно жити -1,5 млн. абортів. Довід, який зазвичай приводять американці для виправдання аборту, - це теж економічні труднощі.
Проблема аборту - це не економічна, не матеріальна проблема. Це питання вибору, питання співвідношення обов’язку, відповідальності і людського егоїзму: у разі аборту егоїзм бере верх.
Якщо ми виправдовуємо вбивство беззахисної дитини трудністю його змісту, тоді наступним кроком для нас буде виправдання знищення людей похилого віку, інвалідів, психічнохворих. Це та програма, з якою почалися злочини Гітлера. Потім він почав знищувати євреїв, циганів, комуністів. А потім наступила черга слов’ян і азіатів.
Діти - це не тільки витрати на їх виховання. Діти, як і всі ми, цінні самі по собі, незалежно від того, що вони можуть дати комусь. Суспільство і людина повинні думати про своє майбутнє. Якщо сьогодні не народжуватимуться діти, то для чого ми живемо? Хто допомагатиме нам, коли ми постаріємо? Хто зможе стати нам опорою завтра? Кому як не їм продовжити наші справи і справи країни? Чи не будуть наші діти завтра, дивлячись на нас, вбивати нас завтра, коли ми станемо старими і слабкими?
Кожна дитина повинна бути бажаною
- “Я хочу бути господинею свого життя: інститут, робота, квартира, машина. Дитина пізніше. Любов приходить несподівано, але дитину можна запланувати.
“Небажана дитина”… Страшні слова. Таке відношення (”я хочу або не хочу дитини”) відводить дитині, - живій людині, - положення речі, яку можна хотіти або не хотіти, речі, яка має право на існування тільки у випадку, якщо хтось хоче її більше, ніж інші речі, такі як квартира або автомобіль.
Дитина - це людина, особа, що рівноцінна нашій особі, що має право жити як і ми.
Якби народжувалися тільки заплановані діти, дуже багато кого з нас не було б на світі. Психологічні дослідження підтверджують: більшість дітей, яких били їх батьки, народилися від бажаних і запланованих вагітностей. Батьки жорстоко відносилися до них тому, що “заплановані” діти не виправдовували очікувань своїх батьків.
Навіть запланована вагітність може стати небажаною (наприклад, із-за погіршення здоров’я матері або економічної ситуації, що змінилася). І, навпаки, вагітність, яка спочатку була небажаною, може привести до народження улюбленої дитини. Між 8 і 14 тижнями вагітності жінка випробовує депресію. викликану як фізіологічними, так і соціальними причинами, здатність жінки ухвалювати розумні рішення в цей період різко знижується. Але рішення про аборт жінка повинна прийняти до 12 тижнів, в найсприятливіший період вагітності - в стані депресії. Тому просимо Вас підтримати в цей період жінку своєю любов’ю і теплотою.
А якщо він хворий?
- “А лікар сказав, що він може народитися хворим…”
Давайте уявимо собі, що мати носить усередині себе дитину, страждаючу фізичним недоліком. Якщо цей недолік був діагностований до його народження, найімовірніше, що ця дитина буде убита до свого народження тільки через те, що у нього є цей фізичний недолік. Проте, якщо діагноз поставити до народження не вдалося, дитина народилася хворою і ви тримаєте його на руках, ви і тепер згодні його убити? Дитина, що адже народилася, і дитина до пологів - це одна і та ж дитина.
Проведення аборту через наявність фізичного недоліку у дитини рівне вбивству пацієнта замість його лікування. Сьогодні кожен з нас молодий і здоровий, але завтра хтось може потрапити в автомобільну катастрофу, зламати хребет, з кимось може трапитися інфаркт або інсульт, і вже через тиждень він може опинитися в інвалідному кріслі, безпорадний, повністю залежний від інших людей.
Якщо ми вважаємо, що допустимо знищувати дітей з фізичними недоліками до їх народження, то ми повинні бути готовими до того, що хтось захоче знищити нас, коли ми будемо слабкі і безпорадні.
Ступінь гуманності суспільства визначається тим, як воно відноситься до найслабкіших своїх членів - дітей, людей похилого віку, інвалідів.
Якщо дозволено вбивати слабких, то чому не можна вбивати всіх інших? Якщо можна знищувати одну групу людей, чому не можна робити те ж саме по відношенню до іншої? Насильство, що здійснюється усередині, автоматично породжує насильство зовнішнє.
Право на вибір
-”Це моє життя, це моє тіло. Я маю право вибирати - бути або не бути матір’ю.”
Коли говоримо про вибір, ми маємо на увазі існування двох альтернатив, одну з яких ми повинні вважати за краще. У разі вагітності вибору для жінки - бути або не бути вагітній, вже немає. Вона вже мати, тому що її дитина вже існує, розвивається. Єдиний вибір, який вона може зробити, це вибрати, яким чином дитина покине її лоно - чи вийде він звідти живим під час пологів або його витягнуть по шматках мертвим під час аборту.
Вибір, який здійснює вагітна жінка, - це вибір між життям і смертю.
Чим визначається цей вибір між життям і смертю?
Будь-яке рішення, що приймається людиною, виходить з того, що кожен з нас думає про себе, своє місце в житті, тобто яку цінність вона надає собі і своєму життю в цілому. Правильне усвідомлення своєї цінності, дозволяє правильно розставити пріоритети і ухвалювати правильні рішення. Розуміння реальної Цінності свого життя вчить цінувати життя іншої людини, включаючи ненароджену дитину, незалежно від тимчасових умов, оскільки життя людини абсолютне і безцінне.
Людина, не обізнана в цінності своєї особи, живе лише сьогоднішнім днем. Людина ж, що знає реальну цінність свого життя, не тільки розвиватиме свої здібності, але і впливатиме на світ навколо.
Найпрекрасніший спосіб реалізації своєї особи - участь в створенні і розвитку особи іншої людини - своєї власної дитини.
noabort.net

переклад Г. Сулим